Инклюзия и равенство — это темы, которые всё чаще выходят за рамки академических исследований и правовых стандартов и становятся важной частью массовой культуры. Нон-фикшн комиксы — еще один классный инструмент, который помогает интересно рассказать сложную историю, пробудить эмпатию и познакомить нас с Другими. В этой статье вас ждет целая подборка таких комиксов — от автобиографий до журналистских репортажей. Если понравилось, обязательно дайте нам знать — у нас есть еще!
1. «Персеполис» — как это, быть женщиной в Иране
Автобиографический комикс иранской художницы Маржан Сатрапи, в котором она рассказывает о своем детстве и юности в Иране до, во время и после Исламской революции 1979 года*.
* Исламская революция в Иране — ключевое событие, которое привело к смене светской монархии на теократическую республику. После свержения шаха власть перешла в руки религиозных лидеров, которые разработали конституцию, основанную на принципах шариата.
Это изменение затронуло все сферы жизни иран_ок и наложило много ограничений, особенно для женщин и девочек, в вопросах одежды, образования, работы и поведения.
Глазами Маржан мы видим, как разгорается Исламская революция и как это влияет на жизнь ее семьи. Переворот в стране забирает у нее друзей, подруг и близких и разрушает прежние представления о норме: ношение хиджаба теперь обязательно, увлечение западной культурой считается грехом, дружить с противоположным полом — тоже табу. Маржан, выросшая в либеральной и светской семье, вынуждена приспособиться к новой реальности, где свобода самовыражения подавлена и любое неподчинение наказуемо.
В комиксе рассказывается про события 70-х и 80-х годов, но, увы, женщины Ирана до сих пор продолжают сталкиваться с репрессиями и бороться за свои права. Когда мы пишем эту статью, появляется новость, что задержана и избита силовиками иранская студентка, которая разделась в университете в знак протеста против навязывания исламского дресс-кода.
Гнев против иранской политической системы и против лицемерия власти, которая говорит о высоких моральных принципах, но на деле — казнит и наказывает, выливается у Маржан в подростковый бунт. Чтобы избежать репрессий и уберечь дочку, родители Маржан отправляют ее учиться в Европу, где она переживает свой первый опыт миграции. Там она сталкивается с новыми трудностями: культурным шоком, предательством, одиночеством и попыткой найти свою идентичность в чуждой западной культуре.
Название комикса — это отсылка к древнему городу Персеполису, который раньше был столицей Персидской империи. Персеполис для Маржан (а может, и не только для нее) — это символ того, какой страна могла бы быть, если бы не растратила свой потенциал, направив ресурсы на борьбу с собственным народом.
Комикс можно прочитать на беларусском, русском, польском, украинском и других языках мира. А еще можно посмотреть одноимённый мультфильм, который был создан по мотивам комикса «Персеполис» и номинирован на «Оскар».
2. «Нас называли врагами» — о законодательном расизме
7 декабря 1941 года Япония напала на Перл-Харбор, военно-морскую базу США. Это событие не только привело к вступлению Соединенных Штатов во Вторую мировую войну, но и стало началом одного из самых позорных эпизодов американской истории — массового интернирования японских американцев*.
* Интернирование японских американцев — это принудительное перемещение в лагеря людей японского происхождения, проживавших в США во время Второй мировой войны. Лишь годы спустя, в 1988 году, Конгресс США признал несправедливость этой политики и официально принес свои извинения.
Комикс «Нас называли врагами» — это автобиографический рассказ о детстве Джорджа Такэя, которое он, вместе со своей семьей, провел за колючей проволокой в лагере для интернированных.
У родителей Джорджа — отца, приехавшего в США подростком, и мамы, которая родилась в Калифорнии, было американское гражданство, но поскольку они выглядели как японцы, то автоматически стали для американского правительства «шпионами и предателями». Семью лишили имущества и с тремя маленькими детьми отправили в лагерь, где они провели четыре года за колючей проволокой, живя в конюшнях и бараках. Вместе с другими 120 тысячами людей.
Несмотря на то что тема комикса достаточно непростая, читател_ьницу в нем поддерживает то, как даже в тяжелые времена люди сохраняют стойкость, заботятся друг о друге, объединяются и не теряют человечность. А еще в этом комиксе есть яркий пример того, как важно осознавать свои привилегии и использовать их как суперсилы (об этом мы недавно написали статью!). Так, американский адвокат, пользуясь своей привилегией белого мужчины, защищал права интернированных в суде и помог семье Такэя и сотням других людей японского происхождения не быть депортированными из США.
Интернирование очень повлияло на жизнь Джорджа — этот опыт сформировал его ценности и определил всю его дальнейшую жизнь. Позже Джордж Такэй, выступая за равенство, толерантность и принятие, стал одним из самых известных защитников прав сообщества ЛГБТК+. А еще стал актером. Возможно, вы знаете Джорджа Такэя по его роли мистера Сулу, рулевого офицера на звездолете USS Enterprise в сериале «Звездный путь». Тогда, в 60-х, его образ стал культовым и символизировал этническое разнообразие и инклюзивность в поп-культуре.
Если вам интересна тема интернирования, ловите и короткое видео о том, как Джордж Такэй вспоминает свое детство в лагере для интернированных. Озвучивает Хелена Бонем Картер.
3. «Расцветает самая красная из роз» — о любви в эпоху позднего капитализма
Комикс шведской художницы и писательницы Лив Стрёмквист, в котором она исследует любовь при капитализме — через призму истории, философии, социологии и поп-культуры.
Авторка исследует, как современное общество — с его культом индивидуальности и свободы — трансформирует наше понимание любви, и задается вопросами:
- возможна ли истинная близость с Друг_ой, когда общество продвигает идею абсолютной автономии и самодостаточности?
- если любовь — это что-то про иррациональность и уязвимость, то как ее достичь в эпоху культа самоконтроля и продуктивности?
- и почему в мире, где любовь является главной темой культуры, люди чувствуют себя таким одинокими?
Вопросы философские и фундаментальные, но комикс написан с юмором и сатирой, и читать его интересно и часто смешно. У этого комикса нет линейного сюжета, он состоит из коротких зарисовок исторических и не очень событий, между которыми авторка проводит параллели и так рассказывает, как идеалы любви менялись со временем и как на это все влияют экономика и политика.
Важный посыл в этом комиксе — критический взгляд на культуру селф-эмпауэрмента*. Действительно ли она помогает нам становиться счастливее? Или лишь способствует чрезмерной концентрации на себе, создает мифы об абсолютной автономии и тем самым мешает нам быть уязвимыми — и как следствие сближаться и любить.
* Селф-эмпауэрмент (от англ. self-empowerment) — это концепция, ориентированная на осознание человеком своей внутренней силы и способности самостоятельно принимать решения и контролировать свою жизнь. В центре подхода лежит идея, что каждый человек обладает потенциалом для самореализации и должен брать ответственность за свое развитие, счастье и успех.
4. «Уличные люди» — о социальной исключенности
«Уличные люди» — это графический репортаж, созданный журналисткой Ириной Кравцовой и иллюстраторкой Альбиной Шайхутдиновой, в котором рассказываются истории людей, потерявших дом.
«Многие понимают слово «бездомный» буквально — как обозначение человека, у которого нет дома. По большому счету мы знаем многих, у кого нет своего дома, — взрослые люди живут с родителями, сами снимают квартиры или им выдают служебное жилье. Но все-таки настоящая бездомность — это когда в паре с отсутствием своего угла идет социальная исключенность».
Комикс дает возможность заметить и услышать людей, которых, как правило, общество и государство стараются не замечать. Через истории геро_инь журналистка опровергает стереотипы о том, что уличные люди — «слабые» или «ленивые». Мы видим, что бездомность — это часто следствие трагических обстоятельств: мошенничества, потери работы или насилия в семье — событий, которые могут случиться с каждым и каждой.
Но, увы, люди и государство делают жизнь людей, живущих на улице, еще более сложной: город ставит шипы на теплые места, где можно было бы прилечь; жител_ьницы посыпают подъезд хлоркой, которая вызывает химические ожоги на теле; горожан_ки борются с НГО против открытия центров помощи людям, живущим на улице: «нужно помогать бомжам*, но не под нашими окнами».
* Напомним, что слово «бомж» является оскорбительным. Оно сводит личность человека до одного аспекта его жизни — в данном случае, до отсутствия жилья. Это слово превращает человека в ярлык, лишая уважения и игнорируя его другие качества и опыт. Больше о словах-слюрах читайте в нашей статье «Что такое слюр и как мы используем его, сами того не зная».
Если вы тоже замечали за собой предвзятое отношение к людям, живущим на улице, — будет здорово, если найдете силы и время прочитать этот комикс. Он небольшой! Возможно, после ваше отношение изменится, и вы сможете взглянуть на этих Других людей иначе и понять, почему им так важна поддержка или как минимум наше уважительное отношение к ним.
5. «СуперУхо» — о жизни с инвалидностью и принятии себя
Автобиографический комикс, в котором американская писательница и художница Сиси Белл рассказывает свою непростую историю взросления.
Главная героиня, Сиси, в 4 года из-за болезни теряет слух и теперь вынуждена пользоваться слуховым аппаратом. Ее устройство «Phonic Ear» — громоздкое и очень заметное, но эффективное — помогает ей слышать учител_ьниц даже на расстоянии. Это дает ей ощущение суперспособности и вдохновляет придумать себе альтер эго — супергероини СуперУхо. Под этим псевдонимом Сиси «спасает» себя от социальных трудностей и пытается справляться с комплексами, связанными с глухотой и ощущением себя Другой.
Из-за своего диагноза Сиси сталкивается с одиночеством и непониманием со стороны сверстни_ц, которые постоянно делают акцент на ее глухоте и ведут себя то снисходительно, то властно. Кстати, о том, почему и то, и другое унизительно, мы написали статью.
Еще в этом комиксе здорово то, с каким вниманием Сиси рассказывает о нюансах жизни человека с нарушением слуха, тем самым помогая читател_ьницам, у которых нет такого опыта, больше понимать других людей и учитывать их потребности.
Например, из комикса мы узнаём, что человек даже со слуховым аппаратом может хуже слышать в темноте — ведь так он или она не может читать по губам или считывать визуальные подсказки: мимику, контекст, движение руками. А еще Сиси бывало сложно разобрать похожие по звучанию слова, и это часто приводило к непониманию (например, она считывала «shoes» вместо «juice», «goat» вместо «coke», «pie» вместо «die»).
Комикс будет интересен не только людям с какой-либо инвалидностью. В целом, это книга о взрослении, принятии себя, умении быть чутк_ой и еще о том, что быть Друг_ой не означает быть одинок_ой и вычеркнут_ой из социума. Да, потеря слуха делает Сиси «отличной» от других, но, читая комикс, мы видим, что она такая же, как большинство из нас, и так же борется за универсальную потребность — быть принятой.
Статья создана в рамках проекта «Together 4 values — JA», который совместно реализуют организации ІншыЯ і Razam e.V. при поддержке Министерства иностранных дел Федеративной Республики Германии.
