В Беларуси Генеральная прокуратура заговорила о том, что необходимо ввести «принудительное лечение и химическую кастрацию педофилов». Министерство внутренних дел уже подготовило изменения в Уголовный кодекс, а Министерство здравоохранения разработало соответствующий клинический протокол.
Сегодня мы оставим за скобками обсуждение (не)этичности подобного решения. Предлагаем обратить внимание на то, как эту новость преподносят читателям беларусские государственные средства массовой информации (далее — СМИ). Спойлер: делается это в лучших традициях советской пропаганды.
Манипуляции и язык вражды в государственных СМИ
К примеру, «Минская правда» сразу после информации о «принудительном лечении страдающих педофилией» пишет, что грядёт установление административной ответственности за «пропаганду нетрадиционных сексуальных отношений, смены пола, педофилии и чайлдфри».
Фактически, преступление против половой неприкосновенности несовершеннолетних ставится в один ряд с различными аспектами личной жизни, которые не вписываются в идеологическую концепцию «традиционных ценностей».
«СБ. Беларусь сегодня» цитирует Марину Шкроб, заместительницу председателя Постоянной комиссии по здравоохранению, физической культуре, семейной и молодёжной политике Палаты представителей: «В детях с самого раннего возраста необходимо формировать правильные установки для того, чтобы не допустить влияния на их сознание чуждых нам идеологий и движений, таких как чайлдфри, ЛГБТ и т.д. И если, например, чайлдфри еще можно рассматривать как некое проявление инфантилизма и нежелание брать на себя ответственность за рождение и воспитание детей, то педофилия — это преступное деяние извращенного характера. Смысл нормативных нововведений в этом отношении отражает позицию нашего Президента и государства — подобным проявлениям должен быть поставлен надежный заслон. Не стоит забывать, что человеком могут двигать не только извращенные порывы, но и психические девиации. В первом случае наказание должно быть однозначно жестким, во втором требуется вмешательство и вердикт судебных психиатров. В любом случае мы должны делать все возможное, чтобы оградить наших детей от насилия в любом виде, в том числе и от грязной пропаганды».
Несложно проследить параллель, которую проводят пропагандист_ки: ставя в один ряд преступни_ц против половой неприкосновенности детей, ЛГБТК+ персон, чайлдфри, они хотят убедить аудиторию в том, что эти явления одинаково опасны для общества.
Подобный способ подачи информации является манипуляцией общественным мнением, стигматизацией социальных групп и разжиганием вражды.
Для чего власти используют эту риторику
Пропаганда не впервые применяет подобный прием. Помните знаменитую фразу «Сегодня ты играешь джаз, а завтра Родину продашь»? Появилась она в СССР в эпоху борьбы с распространением «буржуазной культурной заразы» — западной культуры среди молодёжи. Стиляг не просто высмеивали на страницах периодики и даже в детских книжках (привет, «Незнайка в Солнечном городе»), но и демонизировали. «От саксофона до ножа один шаг», — утверждал советский идеолог Андрей Жданов.
Пропагандист_ки уверяли публику: от людей, которые слушают «буржуазную» музыку и предпочитают определенный стиль в одежде, можно ждать чего угодно. От нападения с ножом в подворотне до шпионажа по заказу Запада.
Логичным продолжением этой истории стало то, что так называемые стиляги стали дискриминируемой группой. Их обсуждали на комсомольских и студенческих собраниях, кого-то даже отчисляли из учебных заведений. Появились добровольные народные дружины, представитель_ницы которых устраивали облавы на стиляг. Насилие в отношении стиляг было нередким явлением: дружинни_цы могли их избить, принудительно обрезать волосы, порезать одежду или отобрать что-то из понравившихся вещей. С точки зрения пропаганды подобное поведение считалось абсолютно оправданным. Ведь у него была «благая» цель: перевоспитать «моральных уродов», попавших под тлетворное влияние Запада. Само собой, обратиться в милицию из-за нарушения своих прав никто из стиляг не мог.
Говоря с «Іншымі» о языке вражды, Олег Рожков, медиаэксперт, сооснователь правозащитной инициативы «Журналисты за толерантность», отмечал, что все люди по умолчанию являются ксенофоб_ками, и те, кто имеет власть, часто пользуются этим: «Мы можем вспомнить уничтожение еврее_к во время Второй мировой войны, которому предшествовала сознательная интенсивная информационная кампания. Работает она всегда по одному принципу: сначала создается негативный образ для какой-либо группы, потом происходит её изоляция, дегуманизация, обесчеловечивание, а после ― уничтожение. Чтобы перейти к геноциду, необходимо преодолеть все этапы. Невозможно сразу сказать: «А давайте уничтожим вот эту социальную группу». Сначала надо объяснить: «Эти люди отличаются от нас, они представляют опасность». А затем постепенно повышать градус ненависти в обществе».
Что (возможно) будет дальше
Беларусь и раньше являлась страной, где ЛГБТК+ люди не могли чувствовать себя в безопасности. Одним из ярких примеров тому является история Михаила Пищевского, который был жестоко избит после вечеринки в минском гей-клубе. Некоторое время после этого Михаил провёл в коме, врачам пришлось удалить около 20% мозга. Оправиться от полученных травм мужчина не смог — спустя полтора года он скончался. Многие СМИ называли эту историю прецедентом: в суде рассматривается преступление, совершённое на почве ненависти. Впрочем, в постановлении суда этот мотив не указывался. В качестве наказания преступник получил 2 года и 8 месяцев в колонии, однако фактически отсидел меньше года и вышел по амнистии.
Новая волна пропаганды против ЛГБТК+, чайлдфри и иных социальноуязвимых групп в государственных СМИ вызывает опасения. Начинается очередная «охота на ведьм». Вероятно, с помощью демонизации данных групп и приравнивания уязвимых групп к преступни_цам власти планируют стимулировать беларусо_к активнее доносить друг на друга.
Как минимум это приведёт к тому, что напряжение в беларусском обществе возрастёт: молодые женщины будут чаще сталкиваться с психологическим и репродуктивным насилием. Осознанное нежелание иметь детей пропаганда называет и инфантилизмом, и психическими девиациями. Остаётся открытым вопрос, как быстро беларусские депутат_ки вспомнят, что можно ввести налог на бездетность, который одно время существовал в СССР.
А для ЛГБТК+ персон страна станет ещё более небезопасной. Работа журналист_ок, которые раньше писали про уязвимые группы, фактически станет невозможной. Потому, скорее всего, в ближайшем будущем любой текст, где геро_иней является квир персона или чайлдфри, автоматически запишут в «пропаганду нетрадиционных ценностей», а его автор_ке будет угрожать административная ответственность.
Текст: Юля Михасёва
Фото: Anna Shvets, скриншоты сайтов www.sb.by и www.mlyn.by
