У каждо_й из нас есть привилегии, которые мы воспринимаем как должное и поэтому их не осознаем. В этой статье мы поговорим о том, почему все-таки важно проводить ревизию своих привилегий, как разговаривать о них без чувства вины и в результате — сделать их своей суперсилой. Вперед!
Для начала разберемся, а что вообще считать привилегиями
Привилегии — это преимущества, которыми мы обладаем благодаря своему социальному положению, статусу или принадлежности к определенной группе.
Эти преимущества не всегда осознаются: мы привыкли к ним как к норме, потому что они тесно переплетены с нашими идентичностями — полом, национальностью, сексуальной ориентацией, социальным классом и т.д.
Американский социолог Майкл Киммел (Michael Kimmel) использует метафору ветра, чтобы объяснить концепцию привилегий.
Привилегия — это как ветер, который дует тебе в спину, помогая двигаться вперед.
Если у человека есть привилегия, он движется вперед с попутным ветром: тот дует ему в спину и облегчает путь. Но если привилегий нет — это как идти против ветра: чтобы достичь того же результата, нужно приложить гораздо больше усилий.
Например, в стране с патриархальными нормами мужчине легче строить карьеру, потому что система и социальные установки одобряют и поддерживают его путь. И наоборот, женщине придется преодолеть больше трудностей, чтобы достичь того же уровня, что и мужчина — из-за «встречного ветра» системных предрассудков, дискриминации и стереотипов.
«Обычно, когда мы говорим о привилегиях, то представляем внезапно обрушившиеся богатства. Но на самом деле привилегии больше связаны с отсутствием неудобств, отсутствием препятствий или проблем. И поэтому, когда у вас есть привилегии, вы их не замечаете, но когда их нет — это влияет на всё, что вы делаете», — утверждает психолог и бывший баскетболист НБА Джон Амечи (John Amaechi).
Привилегии связаны с системной поддержкой
Привилегия — это преимущество, которое дается не из-за таланта или труда, а благодаря тому, что система создает более выгодные условия для одной группы и не замечает другую.
Это проявляется в том, как создаются законы, строятся образовательные системы, распределяются ресурсы.
Например, в некоторых странах привилегированные группы легче получают кредиты. Так, в США чернокожие и латиноамериканские заявител_ьницы до сих пор чаще получают отказ в кредитовании по сравнению с белыми заявител_ьницами — даже при одинаковых уровнях дохода и кредитной истории.
Привилегии интерсекциональны
Привилегии и дискриминация часто возникают на пересечении различных идентичностей — национальности, пола, социального класса, сексуальной ориентации, состояния здоровья и других, усиливая или уменьшая влияние друг на друга.
То, что у нас нет определенной привилегии, не означает, что мы не пользуемся другими видами привилегий.
Например, женщина славянской внешности может сталкиваться с сексизмом на работе, но при этом она обладает привилегией по признаку национальности и не будет сталкиваться с расизмом, как женщины этнических меньшинств. Ее расовая привилегия может выражаться, например, в более мягком отношении со стороны полиции, отсутствии беспочвенных подозрений в непорядочности и воровстве, в легкости доступа к жилью и т. д.
Зачем признавать свои привилегии
Системные привилегии вредят всем
Несмотря на то что привилегии выгодны отдельным группам, они наносят ущерб обществу в целом. Например, кажется, что в патриархальном обществе мужчины привилегированны и чувствуют себя хорошо. Но патриархат создает не только привилегии, но и ограничения, и вредит не только женщинам, но и самим мужчинам.
Война — наверное, самый концентрированный патриархальный конструкт. Патриархат не только нормализует войну, но и культивирует ее как способ решения конфликтов. Она становится не просто практикой, но и идеологией — власти, маскулинности, силы и иерархии.
Сложно оценить, сколько именно человек погибло из-за войны России в Украине, но, по данным Би-би-си, число погибших российских военных превысило 70 000 человек — и это только те, чьи личности были точно установлены. Разумеется, что реальное количество погибших гораздо больше: некоторые семьи не делятся подробностями смерти своих родственников публично, многие тела остаются на поле боя, без опознания.
Еще пример — из области экологического неравенства, когда крупные нефтяные компании, деятельность которых обеспечивает высокий уровень жизни западных стран, разрушают другие, не такие обеспеченные, регионы.
Это, например, работы нефтяной компании Shell в дельте Нигера на протяжении 60 (а по некоторым данным, и почти сотни) лет. Разливы и утечки нефти привели к деградации окружающей среды: загрязнению земли и воды, уничтожению местной флоры и фауны. Многие люди лишились источников дохода из-за того, что теперь у них нет возможности заниматься рыболовством и сельским хозяйством.
«Если бы такой уровень загрязнения окружающей среды имел место в Европе или Северной Америке, то, уверен, стремительные и серьезные последствия, а также возмещения ущерба в судебном порядке не заставили бы себя ждать», — отметил Осай Оджиго, директор нигерийского отделения Amnesty International.
Сейчас жител_ьницы Нигера и правозащитни_цы добиваются компенсаций в суде за нанесенный экологический и социальный ущерб. Добьются ли? Удивительно, что это не очевидно, что такой уровень загрязнений влияет не только на Нигер, но и на состояние планеты в целом. В этом, кстати, и суть экологических акций в музеях: выливая суп на застекленную картину, экоактивист_ки пытаются обратить внимание белого привилегированного общества, которое ходит по музеям и думает о прекрасном, что последствия деятельности нефтяных компаний их тоже касается.
Осознание привилегий помогает создать более сильное общество
Когда доступ к образованию, возможностям и ресурсам предоставляется неравномерно, общество теряет огромный потенциал. Это сужает спектр идей и приводит к односторонним решениям, которые не охватывают всю глубину проблем общества. В этом и преимущество инклюзии: включение большего количества людей в общество позволяет экономике и социальным институтам быстрее развиваться.
Например, исследования Международного валютного фонда показывают, что сокращение гендерного разрыва на рынках труда может увеличить ВВП в странах в среднем на 23%.
Признание привилегий помогает развивать критическое мышление и бороться с предубеждениями
Осознавая привилегии, мы становимся более открытыми к различным точкам зрения и менее склонны к стереотипам. Возможно, дело не в том, что людям с инвалидностью никуда не хочется ходить и ничего не интересно. Возможно, дело в отсутствии инфраструктуры. Проведите как-нибудь эксперимент. Пройдите свой любимый маршрут по городу так, будто бы вы передвигаетесь на коляске. Даже если вы попадете внутрь своей любимой кофейни, то в конечном итоге все испортит туалет, который, скорее всего, настолько узкий, что туда не заедешь на инвалидной коляске.
Возможно, дело не в том, что маму в декрете «интересуют только подгузники» — скорее всего, у нее мало помощи и всё свое время она вынуждена посвящать ребенку и бытовым делам.
Если мы задумываемся о своих привилегиях и анализируем их, то это помогает лучше понять трудности других, развивает эмпатию и делает нас более внимательными и понимающими.
Почему осознавать свои привилегии сложно?
Часто мы воспринимаем разговоры о привилегиях как обвинение и поэтому начинаем защищаться или испытывать чувство вины: «Это, конечно, несправедливо, но мне что делать? Я не виноват, что родился мужчиной/в обеспеченной семье/в стране без военных конфликтов» (нужное подчеркнуть).
Но признание наших привилегий не должно вызывать у нас чувство вины или обесценивать наши трудности. Привилегированность не делает нас «плохими» людьми и не означает, что наша жизнь безоблачна.
То, что у нас есть какая-то привилегия (например, привилегия не быть вынужденным мигрантом), не означает, что мы не заслуживаем успеха, которого добились. Это просто означает, что цвет нашего паспорта не был причиной наших трудностей или страданий.
Доктор философии Рич Пэнкост (Rich Pancost) считает, что признание привилегий и того, как они повлияли на наш успех, развенчивает наши мифы о себе. Он говорит, что все мы — и особенно мужчины — изобретаем себе миф о героическом пути такого «одинокого воина, добившегося успеха несмотря ни на что». И признавая свои привилегии, мы будто обнажаем, что добились успеха не только благодаря любящей семье или друзьям, но и благодаря расовым предрассудкам и сексистским предубеждениям. Это омрачает наш миф и нашу личную историю. Но, как пишет Рич Пэнкост, не стирает ее, а контекстуализирует, развивает и укрепляет нашу связь с миром, подчеркивая, что мы являемся частью чего-то большего, чем мы сами.
Знать свои привилегии — это знать свои суперсилы
Признание своей привилегии — это первый шаг к тому, чтобы что-то изменить
Само по себе это не сделает общество, в котором мы живем, более справедливым и инклюзивным. Но это станет классным фундаментом для размышлений и поддержки других.
Начать можно с того, чтобы признать, что нас сформировали не только трудности и препятствия, но и друзья, семья, удача и — привилегии, которые нам помогли. Это поможет нам увидеть других — тех, кто разделил наши привилегии, и тех, кого их лишили.
Следующим шагом будет осознать силу, которую дает ваша привилегия, и не использовать ее против других — тех, у кого этой привилегии нет
Если вы не являетесь частью маргинализированной группы, вы можете использовать свои привилегии, чтобы поддерживать других и как минимум не присоединяться к травле.
Вспомните историю про Лизу. Сейчас все женщины наверняка кивнут, что на вес золота были те мужчины, которые просто призывали других мужчин не насиловать, не занимались виктимблеймингом* и комментировали эту ужасную трагедию без нравоучений о том, как женщине защищаться, какую одежду носить, во сколько гулять.
* Виктимблейминг (victim blaming) — это феномен, при котором ответственность за преступление частично или полностью возлагается на жертву, а не на того, кто совершил правонарушение. Жертву же обвиняют в том, что она сама спровоцировала или поспособствовала случившемуся.
Так повелось, что людям свойственно прислушиваться к себе подобным. Используйте это. Не присоединяйтесь к мизогинным, гомофобным и расистским шуткам. Пусть привилегии будут не источником вины (от этого никому нет никакого толка), пусть они будут источником вашей суперсилы и помогут вам хоть и незаметно, но влиять на мир вокруг.
И в конце концов — станьте союзниками
Если вы занимаете привилегированное положение на работе, учебе или в своем сообществе — действуйте. Внедряйте инклюзивные практики, адаптируйте рабочие места для людей с инвалидностью, создавайте благоприятные условия для работы женщин и представител_ьниц меньшинств, чтобы те чувствовали себя в безопасности и комфортно.
Помните фразу из «Человека-паука» — «С большой силой приходит большая ответственность»? Относитесь к своим привилегиям так же.
Статья создана в рамках проекта «Together 4 values — JA», который совместно реализуют организации ІншыЯ і Razam e.V. при поддержке Министерства иностранных дел Федеративной Республики Германии.
